「刈り入れの恵み」 （ガラテヤ人への手紙6章7-9節） 収穫感謝祭（サンクス・ギビングデー）の歴史 1620年ピューリタン、清教徒たち102名　プリマス 1621年「大収穫感謝祭」 11月の第四木曜日に行われる 1.刈り入れは喜びの時 神嘗祭、新嘗祭 刈り入れの祭りは五旬節（50日の節目）の祭り 小麦の刈り入れの時期、ペンテコステ　刈り入れは、神の祝福のしるし 刈り入れの２つ条件 ①刈り入れは、他の人とその喜びを分かち合う。福祉規定 レビ記19章9節 「あなたがたが自分の土地の収穫を刈り入れるときは、畑の隅々まで刈り尽くしてはならない。収穫した後の落ち穂を拾い集めてはならない。」 ②７年後ごとに土地を休ませる。安息年の規定 レビ記25:4、5節 「七年目は地の全き休みのための安息、【主】の安息となる。あなたの畑に種を蒔いたり、ぶどう畑の刈り込みをしたりしてはならない。5 あなたの落ち穂から生えたものを刈り入れてはならない。あなたが手入れをしなかったぶどうの木のぶどうも集めてはならない。これは地のための全き休みの年である。」 2.種まきと刈り入れの

歴史講演会Ⅰは主題「ローマ・カトリックによる日本宣教」ザビエルから江戸末期まででした。 歴史講演会Ⅱでは、「プロテスタントによる日本宣教」と題して、幕末開国～現代を再び小塚牧師に講演いただきます。 歴史にご興味ある方は、次回もご期待ください。 次回も午前礼拝、昼12：00～講演会です。 未信者の方は講演会のご参加だけでも歓迎いたします。 ✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟✟ 第一章　ローマ・カトリック教会による日本宣教 宗教改革のうねりとイエズス会 1517年11月、ドイツの大学で教鞭を取っていたマルティン・ルターは、僧籍売買や免罪符の発行を批判した95か条からなる質問状をローマ・カトリック教会に突きつけました。ルターの主張は一般の民衆に受け入れられたのみならず、ドイツ諸侯の支持を受け、北ヨーロッパ一円に広がり、過激な宗教改革者を生み、イギリスでは国教会を成立させるに至りました。 このような宗教改革運動の大きなうねりの中で、ローマ・カトリック教会は自己変革を強く迫られることとなりました。失地回復、教会再興の試みで新しい修道会の発足を促しまし