明智光秀は毛利討伐に行く途中に、信長が少数の部下と本能寺にいることを知り、『敵は本能寺にあり』と言って、信長を攻め滅ぼしました。光秀は主君信長を裏切った反逆者として、秀吉に滅ぼされました。預言者オバデヤは、エドムの民に対し兄弟関係にある同胞のイスラエルを裏切ったので非難しました。紀元前587年にバビロンがエルサレムを攻めた時に、同族の身でありながら、エルサレムの住民を助けるために援軍を出さなかったばかりか、敵のバビロンに味方して、傷ついた都の略奪に加わりました。 エドム人たちは、敵が襲ってエルサレムの財宝を奪い去っても門のところで彼らは知らぬ顔で立っていました。オバデヤ1:11　彼らが残虐に殺されている時に何の憐れみも示しませんでした。むしろ、彼らが滅んでいく様を喜び、そして中にある略奪品に手を出していました。そして逃げる道をも妨げています。　生き残った者たちを敵のバビロンに渡しました。 予言者オバデヤは、「エドム人は傲慢である、自分は無敵で、安泰だと思っている。」と言いました。 「お前は自分の傲慢な心に欺かれている。岩の裂け目に住み，高い所に住

今日は個人の貪欲が社会的に色々な害をもたらしています。その罪に対して勇気を持て、立ち向い、正義を行った予言者とアモスがいました。アモスはイスラエルの十二の小預言者の一人で、ホセアとイザヤの同時代の人でした。ヤロブアム2世とウジヤ王の支配下の（BC760年から755年）に活躍しました。彼は南のユダ王国出身でしたが、北のイスラエル王国で説教しました。アモスは迫害されても、神の聖と義を語り、イスラエルの罪に対して激しく、容赦なく責め、神の裁きが来ることを警告しました。 アモスはイスラエルの貪欲、暴虐の罪を悔い改め、悪を捨て、正義を求めるように説きます。「善を求めよ。悪を求めるな。」5：14　アモスは、大祭司によって、危険人物として告発され、王国より追放されました（7:10）。 当時のイスラエルは経済的に繁栄しましたが、貧富の差が大きく、貧しい者、弱者がないがしろにされていました。アモスが生きていた社会では、弱者に対する虐待が横行し、社会的弱者は人間として扱われていない状況にありました。例えば、負債を負ったものが奴隷労働を強いられるような社会でした。 今

「備えあれば憂いなし」とあるようにふだん準備してあれば、万一の事態が起きても心配しないですむものです。　現在の世界的新型コロナウイルス感染拡大で、警戒して、台湾のように早めに周到な準備をした国は感染者、死者が少なかったですが、見えない敵を侮り油断し、準備が遅れた国々は大変な被害を被むっています。経済を優先にして対策が遅れた、世界一感染国、アメリカ合衆国（感染者280万、死者13万）と世界2位、ブラジル（感染者150万、死者6万）です。ユダ​の​地​の​預言者ヨエルは 「主の日が来るからだ。その日は近い」ヨエル2:1と語っています。 「主の日」は終末の神の裁きの日であり、同時に、神の救いの日、「回復、恵み」の日です。また、新約聖書ではイエス・キリストの再臨の日でもあります。 ヨエルは未曾有の大災害をもたらすイナゴの大軍の来襲、その来襲は「主の日」として語っています。いなごによる天災とそれに続く災害は，恐ろしい主の日が接近していることの神の警告です。‥ばったが残した物は、食い荒らすいなごが食った。ヨエル1:4　激しい「イナゴの大来襲」による破壊がおこ

「人はしばしば不合理で、非論理的で、自己中心的です。それでも赦しなさい。」とマザーテレサは語りましたが、人を赦すことは簡単ではありません。神は憐み深く、悔いた心を持つ者には許しを与えます。 預言者ホセアは、紀元前750年から720年まで、30年間にわたって、北イスラエル王国で活動しました。ホセアは預言者イザヤと同時代の予言者でした。イスラエルの民は偶像の神々を慕って、真の神から離れました。その結果、神の律法、道徳から離れ、悪が蔓延し、その後、北イスラエル王国は紀元前 722 年にアッシリアによって滅ぼされます。ホセアは『ホセア書』を書きました。 神は預言者ホセアに堕落した遊女ゴメルと結婚するように命じます。「行って、姦淫の女をめとり、姦淫の子らを引き取れ。この国は主を見捨てて、はなはだしい淫行にふけっているからだ。」ホセア1:2　聖なる、義なる神様が聖職の預言者に不道徳な女と結婚せよと言うことは常識では考えられません。それは、神の聖なる性格に相反し矛盾します。普通、自分が結婚する相手を選ぶときに、自分が好感を持ち、愛し、尊敬できる人を選びます。姦